Al-Quran Mukjizat Terbesar Rasulullah S.A.W...^^..

Al-Quran Mukjizat Terbesar Rasulullah S.A.W

SURAH AL-ALAQ

BISMILLAHHIRRAHMANIRRAHIM
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang

Sumber: Berita Harian, 14 September 2008 - 14 Ramadhan 1429

Kandungan kitab miliki rahsia mengenai kehidupan perlukan kajian mendalam
RABU ini, sekali lagi umat Islam menyambut ulang tahun peristiwa terbesar dalam sejarah Islam iaitu turunnya al-Quran, mukjizat terbesar Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW pada 17 Ramadan yang turut dikenali sebagai Nuzul Quran.

Ada ulama berpendapat al-Quran diturunkan kepada Rasulullah untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia menerusi tiga peringkat. Peringkat pertama, al-Quran diturunkan Allah secara keseluruhannya ke suatu tempat dinamakan Lauhil Mahfudz.

Peringkat kedua, al-Quran dibawa keseluruhannya dari Lauhil Mahfudz ke Baitul Izzah iaitu suatu tempat yang terletak di langit dunia. Proses ini berlaku pada malam lailatul qadar seperti firman-Nya dalam ayat pertama surah al-Qadr: "Sesungguhnya Kami menurunkan (al-Quran) ini pada malam lailatul qadar."

Seterusnya, al-Quran diturunkan dari langit dunia kepada Nabi Muhammad menerusi perantaraan malaikat Jibrail AS secara berperingkat dan turunnya ayat pertama adalah pada 17 Ramadan bersamaan 6 Ogos 610.

Peristiwa penurunan ayat pertama hingga kelima dari surah al-Alaq itu juga menjadi petanda kerasulan Nabi Muhammad ketika Baginda berada di Gua Hira, di bukit Jabal Nur berhampiran Makkah.

Ayat itu adalah: "Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekian makhluk). Ia mencipta manusia daripada segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang mengajar manusia melalui pena dan penulisan. Ia mengajarkan manusia akan apa yang tidak diketahuinya."

Ayat al-Quran mengandungi 114 surah diturunkan selama 23 tahun dengan 13 tahun di Makkah (1,456 ayat) dan sepuluh tahun di Madinah (4,780 ayat).

Selepas disampaikan Rasulullah, nas al-Quran dipelihara melalui tiga cara iaitu hafalan sahabat, naskhah yang ditulis untuk nabi serta naskhah yang ditulis untuk simpanan sahabat. Selain itu, Rasulullah turut mengulang ayat al-Quran di hadapan Jibrail setahun sekali dan pada akhir hayat Baginda, Rasulullah khatam al-Quran sebanyak dua kali di hadapan Jibrail.

Bagaimanapun, kebanyakan sahabat yang menghafaz al-Quran syahid dalam peperangan menegakkan agama Allah menyebabkan perlunya al-Quran dikumpul dan dijilidkan.

Sejarah penjilidan al-Quran bermula pada pemerintahan Uthman Affan dan setiap nas disusun mengikut tertib ditunjukkan Rasulullah sebelum Baginda wafat. Uthman menubuhkan jawatankuasa khas untuk membukukan al-Quran diketuai Zaid bin Tsabit selain Abdullah bin Zubair, Sa'id 'Ash dan Abdur Rahman bin Harits bin Hisyam.

Jawatankuasa itu mengumpul serta menyalin nas al-Quran hingga dibukukan selain memperoleh lembaran nas yang disalin Abu Bakar as-Siddiq daripada puterinya Hafsah. Antara lain, jawatankuasa itu menjejak penghafaz al-Quran untuk mendengar hafalan mereka dan semua hafalan itu ditulis kembali dalam dialek Quraish untuk mengelakkan perbalahan sesama kaum.

Akhirnya, jawatankuasa itu berjaya menyalin serta menjilid lima al-Quran yang dinamakan al-Mushhaf dan empat daripadanya dikirimkan ke Makkah, Syria, Basrah dan Kufah untuk disalin pihak di sana. Sebuah lagi al-Quran disimpan untuk kegunaan Uthman RA dinamakan Mushhaf al-Imam dan selepas itu, semua lembaran salinan al-Quran yang ditulis sebelum pembukuan dibakar.

Ayat al-Quran turut memiliki rahsia tersendiri mengenai kehidupan yang disampaikan kepada manusia secara jelas atau memerlukan kajian mendalam. Hal ini diakui Allah menerusi firman-Nya: "Inilah ayat-ayat al-Quran yang mengandungi hikmah." (Surah Yunus, ayat pertama).

Allah sudah menerangkan secara jelas mengenai pelbagai fakta sains yang melampaui pemikiran manusia walaupun pada masa ayat al-Quran diturunkan, zaman ketika itu masih dianggap kuno dan belum terdedah kepada ilmu sains.

Antara fakta sains yang ditemui dalam al-Quran iaitu semua cakerawala bergerak secara terapung (Yaasiin: 40), bumi bergerak (An-Naml: 88), atom adalah benda terkecil (Yunus: 61), semakin tinggi semakin sukar bernafas (Al-An'aam: 125), makhluk berpasangan (Adz-Dzaariyaat: 49), proses kejadian manusia (Al-Mu'minuun), kegunaan besi (Al-Hadiid: 25) dan langit yang terkawal (Al-Anbiyaa': 32).

Selain itu, kajian lain yang dijalankan mendapati jumlah sesetengah perkataan yang berlawanan dalam bahasa Arab adalah sama antaranya perkataan dunia dan akhirat disebut masing-masing sebanyak 115 kali.

Perkataan lain adalah malaikat dan syaitan (88 kali), hidup dan mati (145 kali), faedah dan kerugian (50 kali), kesusahan dan kesabaran (114 kali), lelaki dan perempuan (24 kali), ummah dan penyampai (50 kali), iblis dan memohon perlindungan daripada iblis (11 kali), musibah dan bersyukur (75 kali), bersedekah dan berpuas hati (73 kali) serta zakat dan berkat (32 kali).

Golongan muslimin dan jihad (41 kali), emas dan kemurahan hidup (lapan kali), keajaiban dan fitnah (60 kali), minda dan nur (49 kali), lidah dan sumpah (25 kali), nafsu dan ketakutan (lapan kali), bercakap di khalayak ramai dan berdakwah (18 kali).

Jumlah perkataan lain yang dianggap ajaib ditemui adalah solat (lima kali), bulan (12 kali), tahun (365), lautan (32 kali) dan daratan (13 kali). Jumlah lautan dan daratan ini apabila ditukar dalam bentuk peratus adalah bersamaan dengan jumlah sebenar kawasan laut dan darat yang ada di dunia ketika ini iaitu masing-masing 71.111 peratus dan 28.889 peratus.

Misteri yang terkandung dalam ayat al-Quran ini membuktikan kitab berkenaan bukanlah rekaan seorang manusia melainkan ia dihasilkan oleh suatu kuasa yang mentadbir seluruh alam ini yakni Allah.

SAYYIDI AHMAD AL-RIFA’I ...^^..

SAYYIDI AHMAD AL-RIFA’I
Ketinggian dan Kehalusan Budi Pekerti Aulia’illah

Sayyidi Ahmad Al Rifa’i dilahirkan pada tahun 500 Hijriah. Pertama kali beliau belajar Ilmu Fiqih Mazhab Syafi’i dengan mempelajari Kitab Al-Tanbih, akan tetapi beliau lebih cenderung kepada ilmu tasawuf. Beliau terkenal sebagi rujukan pimpinan ilmu thoriqoh, karena memiliki ilmu haqiqat yang tinggi dan sebagai wali qutub yang agung dan masyhur di zaman sesudah syeikh Abdul Qodir al Jailany ra. Beliau sangat terkenal dan memiliki pengikut yang banyak. Para pengikutnya terkenal dengan sebutan “Al-Thoifah Al-Rifa’iyah”.

Dalam kitab Tobaqot diterangkan, pada saat mengajar syeikh Ahmad Rifa’i tidak mau sambil berdiri. Orang-orang yang tinggalnya jauh bisa mendengar apa yang disampaikan beliau sama seperti orang yang dekat dengan tempat pengajian. Sehingga penduduk disekitar desa Ummi Abidah banyak yang keluar dari rumahnya untuk mendengarkan apa yang disampaikan oleh syeikh Ahmad Rifa’i ini. Bahkan orang yang tadinya tuli jika mau hadir mengaji oleh Allah, dibukakan pendengarannya sehingga bisa mendengar apa yang disabdakan oleh syeikh Ahmad Rifa’i. Para guru thoriqoh banyak yang hadir untuk mendengarkan sabda-sabda dari Syeikh Ahmad Al Rifa’i dengan menggelar sajadah sebagai tempat duduk. Setelah syeikh Ahmad selesai memberi pelajaran, mereka pulang sambil menempelkan sajadah kedadanya masing-masing, sehingga sesampai di rumah mereka bisa menjelaskan kepada para muridnya.

Banyak hal aneh yang sering terjadi pada diri murid Syeikh Ahmad Rifa’i seperti, mereka dapat masuk ke dalam api yang sedang menyala. Mereka juga dapat menjinakkan binatang buas, seperti harimau di mana hewan ini akan menuruti apa yang mereka katakan. Sehingga harimau ini dapat dijadikan kendaraan oleh mereka. Banyak lagi keajaiban-keajaiban lain yang ada pada mereka.

Ketika pertama kali Sayyidi Ahmad bertemu dengan seorang Wali bernama Syeikh Abdul Malik Al-Khonubi. Syeikh ini memberinya pelajaran berupa sindiran tetapi sangat berkesan buat Syeikh Ahmad Al Rifa’i. Sindiran itu berbunyi ; Orang yang berpaling dia tiada sampai. Orang yang ragu-ragu tidak dapat kemenangan. Barangsiapa tidak mengetahui waktunya kurang, maka semua waktunya telah kurang. Setahun lamanya Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i mengulang-ulang perkataan ini.

Setelah setahun dia datang kembali menemui Syeikh Abdul Malik Al-Khonubi. Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i minta wasiat lagi, maka berkata Syeikh Abdul Malik; Sangatlah keji kejahilan bagi orang-orang yang mempunyai Akal; Sangatlah keji penyakit pada sisi semua doktor; Sangatlah keji sekalian kekasih yang meninggalkan Wusul (sampai kepada Allah). Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i mengulang-ulang pula perkatan itu selama setahun dan beliau banyak mendapat manfaat dari perkataan itu karena perkataan itu diresapi, dihayati dan diamalkan.

Salah satu dari sekian budi pekerti Syeikh Ahmad Al Rifa’i yang mulia ialah beliau seringkali membawa serta membersihkan pakaian orang-orang yang berpenyakit kusta dan beberapa penyakit yang sangat menjijikkan menurut pandangan umum. Dipeliharanya orang-orang yang sedang sakit itu; diantarkan makanan untuk mereka dan beliau juga turut makan bersama-sama dengan orang-orang sakit itu tanpa ada rasa jijik.

Kalau Syeikh Ahmad Al Rifa’i datang dari perjalanan, apabila telah dekat dengan kampung halamannya maka dipungutnya kayu bakar, setelah itu dibagi-bagikan kepada orang-orang sakit, orang buta, orang-orang jompo atau orang tua yang membutuhkan pertolongan. Syeikh Ahmad berkata : “Mendatangi orang-orang yang semacam itu bagi kita wajib bukan hanya sunah. Bahkan Nabi bersabda : “Barang siapa yang memuliakan orang tua yang Islam, maka Allah akan meluluhkan orang untuk memuliakannya apabila ia sudah tua”.

Beliau setiap dijalan selalu menanti datangnya orang buta, kalau ada orang buta datang lalu dipegang dan dituntun sampai tujuan. Beliau mempunyai kasih sayang bukan hanya kepada manusia saja, tetapi juga kepada binatang, sehingga kalau bertemu dengan siapa saja selalu mendahului memberi salam, bahkan juga kepada hewan. Diriwayatkan bahwa ada seekor anjing yang menderita sakit kusta. Kemana saja anjing itu pergi, ia akan diusir. Anjing tersebut diambil oleh Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i lalu dimandikan dengan air panas, diberikan obat dan makan secukupnya, sampai anjing tersebut sembuh dari penyakit yang dideritanya. Kalau ada orang yang bertanya tentang apa yang diperbuatnya beliau berkata : “Aku selalu membiasakan pekerjaan yang baik. Syeikh Ahmad ini kalau dihinggapi nyamuk beliau membiarkannya dan tidak boleh ada orang lain yang mengusirnya. Beliau berkata, “Biarkanlah dia meminum darah yang dibagikan Allah kepadanya. Pada suatu hari ada seekor kucing sedang nyenyak tidur di atas lengan bajunya. Waktu sholat telah masuk, lalu digunting lengan bajunya itu karena tidak sampai hati mengejutkan kucing yang sedang lelap tidur itu. Seusai sholat lengan bajunya diambil dan dijait lagi.

Budi pekerti mulia yang lain ialah beliau tidak mau membalas kejahatan dengan kejahatan. Apabila beliau dimaki oleh orang, beliau terus menundukkan kepalanya mencium bumi dan menangis serta meminta maaf kepada yang memakinya. Beliau pernah dikirimi surat oleh Syeikh Ibrohim al Basity yang isi suratnya merendahkan martabat beliau, lalu beliau berkata kepada orang yang menyampaikan surat itu : “Coba bacalah surat itu, dan ternyata isinya adalah : “Hai orang yang buta sebelah, hai dajjal, hai orang yang bikin bid’ah dan berbagai macam perkataan yang menyakitkan hati. Setelah selesai membaca surat kemudian surat itu diterima oleh syeikh Ahmad, dibaca kemudian berkata : “Ini semua betul, smoga Allah membalas kebaikan kepadanya. Beliau terus berkata dengan syiir, “Maka tidaklah aku peduli kepada orang yang meragukan aku yang penting menurut Allah, aku bukanlah orang yang meragukan. Kemudian syeikh berkata : “Tulislah sekarang jawaban balasanku yang berbunyi “Dari orang rendahan kepada tuanku syeikh Ibrohim. Mengenai tulisanmu seperti yang tertera dalam surat, memang Allah telah menjadikan aku menurut apa yang dikehendaki-Nya dan aku mengharapkanmu hendaknya sudi bersedekah kepadaku dengan mendo’akan dan memaafkanku. Setelah surat balasan ini sampai pada syeikh Ibrohim dan dibaca isinya, kemudian syeikh Ibrohim pergi entah kemana tidak ada orang yang tahu.

Jika ada orang minta dituliskan azimat kepadanya, maka Syeikh Ahmad mengambil kertas lalu ditulis tanpa pena. Sewaktu beliau pergi Haji, ketika berziarah ke Maqam Nabi Muhammad Saw, maka nampak tangan dari dalam kubur Nabi bersalaman dengan beliau dan beliau pun terus mencium tangan Nabi SAW yang mulia itu. Kejadian itu dapat disaksikan oleh orang ramai yang juga berziarah ke Maqam Nabi Saw tersebut. Salah seorang muridnya berkata ; “Ya Sayyidi! Tuan Guru adalah Qutub”. Jawabnya; “Sucikan olehmu syak mu daripada Qutubiyah”. Kata murid: “Tuan Guru adalah Ghauts!”. Jawabnya: “Sucikan syakmu daripada Ghautsiyah”. Al-Imam Sya’roni mengatakan bahwa yang demikian itu adalah dalil bahwa Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i telah melampaui “Maqaamat” dan “Athwar” karena Qutub dan Ghauts itu adalah Maqam yang maklum (diketahui umum).

Sebelum wafat beliau telah menceritakan kapan waktunya akan meninggal dan sifat-sifat hal ihwalnya beliau. Beliau akan menjalani sakit yang sangat parah untuk menangung bilahinya para makhluk. Sabdanya, “Aku telah di janji oleh Allah, agar nyawaku tidak melewati semua dagingku (daging harus musnah terlebih dahulu). Ketika Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i sakit yang mengakibatkan kewafatannya, beliau berkata, “Sisa umurku akan kugunakan untuk menanggung bilahi agungnya para makhluk. Kemudian beliau menggosok-ngosokkan wajah dan uban rambut beliau dengan debu sambil menangis dan beristighfar . Yang dideritai oleh Sayyidi Ahmad Al-Rifa’i ialah sakit “Muntah Berak”. Setiap hari tak terhitung banyaknya kotoran yang keluar dari dalam perutnya. Sakit itu dialaminya selama sebulan. Hingga ada yang tanya, “Kok, bisa sampai begitu banyaknya yang keluar, dari mana yaa kanjeng syeikh. Padahal sudah dua puluh hari tuan tidak makan dan minum. Beliau menjawab, “Karena ini semua dagingku telah habis, tinggal otakku, dan pada hari ini nanti juga akan keluar dan besok aku akan menghadap Sang Maha Kuasa. Setelah itu ketika wafatnya, keluarlah benda yang putih kira-kira dua tiga kali terus berhenti dan tidak ada lagi yang keluar dari perutnya. Demikian mulia dan besarnya pengorbanan Aulia Allah ini sehingga sanggup menderita sakit menanggung bala yang sepatutnya tersebar ke atas manusia lain. Wafatlah Wali Allah yang berbudi pekerti yang halus lagi mulia ini pada hari Kamis waktu duhur 12 Jumadil Awal tahun 570 Hijrah. Riwayat yang lain mengatakan tahun 578 Hijrah

Norshahuddin Edited...^^..
Mac 2013...^^..

Fathimah Az Zahra Dan Gilingan Gandum...^^..

Fathimah Az Zahra Dan Gilingan Gandum

Suatu hari masuklah Rasulullah SAW menemui anandanya Fathimah az-zahra rha.

Didapatinya anandanya sedang menggiling syair (sejenis padi-padian) dengan

menggunakan sebuah penggilingan tangan dari batu sambil menangis. Rasulullah SAW

bertanya pada anandanya, "Apa yang menyebabkan engkau menangis wahai Fathimah?,

semoga Allah SWT tidak menyebabkan matamu menangis". Fathimah rha. berkata,

"Ayahanda, penggilingan dan urusan-urusan rumahtanggalah yang menyebabkan ananda

menangis". Lalu duduklah Rasulullah SAW di sisi anandanya. Fathimah rha. melanjutkan

perkataannya, "Ayahanda sudikah kiranya ayahanda meminta 'aliy (suaminya) mencarikan

ananda seorang jariah untuk menolong ananda menggiling gandum dan mengerjakan

pekerjaan-pekerjaan di rumah".

Mendengar perkataan anandanya ini maka bangunlah Rasulullah SAW mendekati

penggilingan itu. Beliau mengambil syair dengan tangannya yang diberkati lagi mulia dan

diletakkannya di dalam penggilingan tangan itu seraya diucapkannya

"Bismillaahirrahmaanirrahiim". Penggilingan tersebut berputar dengan sendirinya dengan

izin Allah SWT. Rasulullah SAW meletakkan syair ke dalam penggilingan tangan itu untuk

anandanya dengan tangannya sedangkan penggilingan itu berputar dengan sendirinya

seraya bertasbih kepada Allah SWT dalam berbagai bahasa sehingga habislah butir-butir

syair itu digilingnya.

Rasulullah SAW berkata kepada gilingan tersebut, "Berhentilah berputar dengan izin Allah

SWT", maka penggilingan itu berhenti berputar lalu penggilingan itu berkata-kata dengan

izin Allah SWT yang berkuasa menjadikan segala sesuatu dapat bertutur kata. Maka

katanya dalam bahasa Arab yang fasih, "Ya Rasulullah SAW, demi Allah Tuhan yang

telah menjadikan baginda dengan kebenaran sebagai Nabi dan Rasul-Nya, kalaulah

baginda menyuruh hamba menggiling syair dari Masyriq dan Maghrib pun niscaya hamba

gilingkan semuanya. Sesungguhnya hamba telah mendengar dalam kitab Allah SWT

suatu ayat yang berbunyi : (artinya)

"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang

bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya para malaikat yang kasar, yang

keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang dititahkan-Nya kepada mereka

dan mereka mengerjakan apa yang dititahkan".

Maka hamba takut, Ya Rasullullah kelak hamba menjadi batu yang masuk ke dalam

neraka. Rasulullah SAW kemudian bersabda kepada batu penggilingan itu,

"bergembiralah karena engkau adalah salah satu dari batu mahligai Fathimah az-zahra

di dalam sorga". Maka bergembiralah penggilingan batu itu mendengar berita itu

kemudian diamlah ia.

Rasulullah SAW bersabda kepada anandanya, "Jika Allah SWT menghendaki wahai

Fathimah, niscaya penggilingan itu berputar dengan sendirinya untukmu. Akan tetapi

Allah SWT menghendaki dituliskan-Nya untukmu beberapa kebaikan dan dihapuskan

oleh Nya beberapa kesalahanmu dan diangkat-Nya untukmu beberapa darjat.

Ya Fathimah, perempuan mana yang menggiling tepung untuk suaminya dan anak-

anaknya, maka Allah SWT menuliskan untuknya dari setiap biji gandum yang

digilingnya suatu kebaikan dan mengangkatnya satu darjat.

Ya Fathimah perempuan mana yang berkeringat ketika ia menggiling gandum untuk

suaminya maka Allah SWT menjadikan antara dirinya dan neraka tujuh buah parit.

Ya Fathimah, perempuan mana yang meminyaki rambut anak-anaknya dan menyisir

rambut mereka dan mencuci pakaian mereka maka Allah SWT akan mencatatkan

baginya ganjaran pahala orang yang memberi makan kepada seribu orang yang lapar

dan memberi pakaian kepada seribu orang yang bertelanjang. Ya Fathimah,

perempuan mana yang menghalangi hajat tetangga-tetangganya maka Allah SWT

akan menghalanginya dari meminum air telaga Kautshar pada hari kiamat.

Ya Fathimah, yang lebih utama dari itu semua adalah keredhaan suami terhadap

isterinya. Jikalau suamimu tidak redha denganmu tidaklah akan aku do'akan kamu.

Tidaklah engkau ketahui wahai Fathimah bahwa redha suami itu daripada Allah SWT

dan kemarahannya itu dari kemarahan Allah SWT?. Ya Fathimah, apabila seseorang

perempuan mengandung janin dalam rahimnya maka beristighfarlah para malaikat

untuknya dan Allah SWT akan mencatatkan baginya tiap-tiap hari seribu kebaikan dan

menghapuskan darinya seribu kejahatan. Apabila ia mulai sakit hendak melahirkan

maka Allah SWT mencatatkan untuknya pahala orang-orang yang berjihad pada jalan

Allah yakni berperang sabil. Apabila ia melahirkan anak maka keluarlah ia dari dosa-

dosanya seperti keadaannya pada hari ibunya melahirkannya dan apabila ia meninggal

tiadalah ia meninggalkan dunia ini dalam keadaan berdosa sedikitpun, dan akan

didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari taman-taman syurga, dan Allah SWT

akan mengurniakannya pahala seribu haji dan seribu umrah serta beristighfarlah

untuknya seribu malaikat hingga hari kiamat.

Perempuan mana yang melayani suaminya dalam sehari semalam dengan baik hati

dan ikhlas serta niat yang benar maka Allah SWT akan mengampuni dosa-dosanya

semua dan Allah SWT akan memakaikannya satu persalinan pakaian yang hijau dan

dicatatkan untuknya dari setiap helai bulu dan rambut yang ada pada tubuhnya seribu

kebaikan dan dikaruniakan Allah untuknya seribu pahala haji dan umrah.

Ya Fathimah, perempuan mana yang tersenyum dihadapan suaminya maka Allah

SWT akan memandangnya dengan pandangan rahmat. Ya Fathimah perempuan mana

yang menghamparkan hamparan atau tempat untuk berbaring atau menata rumah

untuk suaminya dengan baik hati maka berserulah untuknya penyeru dari langit

(malaikat), "teruskanlah 'amalmu maka Allah SWT telah mengampunimu akan

sesuatu yang telah lalu dari dosamu dan sesuatu yang akan datang". Ya Fathimah,

perempuan mana yang meminyak-kan rambut suaminya dan janggutnya dan

memotongkan kumisnya serta menggunting kukunya maka Allah SWT akan

memberinya minuman dari sungai-sungai sorga dan Allah SWT akan meringankan

sakarotulmaut-nya, dan akan didapatinya kuburnya menjadi sebuah taman dari

taman-taman sorga serta Allah SWT akan menyelamatkannya dari api neraka dan

selamatlah ia melintas di atas titian Shirat".

Noeshahuddin Edited...^^..
Mac 2013...^^..

Jenis Jenis Cinta...^^..

Jenis Jenis Cinta...^^..

Rasa cinta, kasih dan sayang berbeza mengikut usia. Tidak semua manusia mengalami perasaan yang sama tidak kira
tua dan muda. Terdapat empat tahap membezakan fokus kasih sayang yang dikenali sebagai cinta Tadika, cinta Pasar,
cinta Monyet dan cinta Matang.

Cinta Tadika biasanya anak-anak yang suka benda-benda cantik sahaja. Lumrah bagi kanak-kanak tadika yang
berusia lima sehingga tujuh tahun hanya memandang sesatu yang cantik di mata mereka. Tidak kira lelaki mahupun
perempuan, minat mereka tertumpu pada sesuatu yang cantik dan tidak menjemukan mereka.

Manakala cinta Pasar pula dikategorikan untuk kanak-kanak yang berumur tujuh tahun sehingga baligh. Seawal usia
menjejakkan kaki ke alam persekolahan tahap rendah. Ia dikenali dengan nama cinta pasar kerana suasana pasar yang
menunjukkan mana tinggi nilai dan harganya. Cinta mereka lebih kepada orang atau individu yang mempunyai
kepimpinan dan berwibawa pada pandangan mereka. Mereka lebih ingin dilindungi. Biasanya cinta mereka terpaut
kepada pengawas, ketua kelas, anak cikgu, peserta-peserta Akedemi Fantasia dan juga Imam Muda.

Bagi mereka yang berada pada usia awal baligh sehingga 21 tahun, mereka akan mengalami cinta Monyet. Ketika ini,
perasaan sayang mereka mula berpindah kepada individu yang pandai memberi perhatian kepada mereka. Seperti
mendapat pujian, selalu bertanya khabar, ambil berat terhadap apa yang mereka lakukan. Mereka inginkan perhatian.

Manakala cinta Matang merupakan perasaan cinta yang dialami oleh golongan yang berusia antara 21 tahun dan
ke atas. Cinta matang ini ialah cinta yang disusuli dengan sifat tanggungjawab. Mereka akan lebih bertanggungjawab
dalam pelbagai perkara. Pada peringkat ini sudah tidak ada istilah bersuka-suka dalam perhubungan, tetapi ikatan
janji yang ikhlas dari dua pihak.

Norshahuddin Edited...^^..
Jan 2013...^^..

Shahih Muslim 0001...^^..

Shahih Muslim 0001

Iman

0001. Dari Yahya bin Ya'mar r.a., katanya: " Orang yang mula-mula bicara di Bashrah menentang adanya Qadar ialah Ma'bad Al Juhani. maka pada suatu ketika, aku dan Humaid bin Abdurrahman Al Hamairi, sama-sama pergi Haji atau Umrah. kami berdua sepakat, jikalau bertemu dengan salah seorang sahabat Rasullullah s.a.w., kami akan menanyakan kepada mereka masalah Qadar itu. Justeru kami bertemu di dalam masjid dengan Abdullah bin Umar bin Khattab. Kami langsung mendekati dan mengapitnya di kanan-kiri beliau. Dalam pada itu, aku telah menduga bahawa sahabatku Humaid akan menyerahkan perbicaraan kepadaku. Kataku kepada Abu Abdurrahman. " Telah muncul di hadapan kita para pembaca Al Quran dan para ilmuwan. Mereka mendakwakan bahawa Qadar itu tidak ada. Segala sesuatu terjadi menurut kudratnya, tanpa didahului Qadar dan Ilmu Allah,". Jawab Abdullah bin Umar, " Apabila engkau bertemu mereka, katakan bahawa aku tidak sependapat dengan mereka. Demi Allah! Kalaulah mereka mempunyai sebungkus emas, kemudian emas itu mereka nafkahkan, maka Allah s.w.t. tidak akan menerima nafkah mereka itu sehingga mereka iman dengan Qadar". Kemudian dilanjutkan, " Ayahku Umar bin Khattab, menceritakan kepadaku sebagai berikut: Pada suatu hari ketika kami sedang berada di sisi Rasullullah s.a.w. , tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang laki-laki berpakaian sangat putih dan berambut sangat hitam. Tidak terlihat padanya bekas perjalanan dan tidak seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Dia langsung duduk dekat dengan Nabi s.a.w. lalu disandarkan lututnya ke lutut Nabi, dan diletakkannya kedua telapak tangannya ke pahanya." Dia berujur, " Ya, Muhammad! Terangkanlah kepadaku tentang Islam." Jawab Nabi s.a.w. " Islam ialah 1@Mengakui tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahawa Muhammad pesuruh Allah.; 2@Mendirikan Solat; 3@Membayar Zakat; 4@Puasa bulan Ramadhan; 5@Haji ke Baitullah, jika kamu mampu." ." Engkau benar ! " kata orang itu; Kata ayahku ." Kami hairan terhadap orang itu; dia yang bertanya tetapi dia pula yang mengatakan benar." Kemudian orang itu berkata pula, " Terangkan kepadaku tentang Iman !". Jawab Nabi s.a.w. " Iman ialah 1@Iman kepada Allah; 2@Iman dengan para MalaikatNya; 3@Iman dengan Kitab-kitabNya; 4@Iman dengan para RasulNya;5@Iman dengan Qadar yang baik mahupun buruk." Kata orang itu, " Engkau benar !" Kemudian dia berkata pula. " Terangkanlah kepadaku tentang Ihsan! " . Jawab Nabi s.a.w. " Ihsan ialah menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekalipun engkau tidak melihatNya, sesungguhnya Dia melihatmu." Katanya pula, " Terangkanlahkepadaku tentang Kiamat !" Jawab Nabi s.a.w., " Orang yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang menanya." Katanya, "Terangkanlah kepadaku tanda-tandanya!" Jawab Nabi s.a.w. " Apabila hamba sahaya perempuan telah melahirkan majikannya, dan apabila orang orang dusun yang melarat telah bermewah mewah di gedung nan indah." Kata ayahku, " Kemudian orang itu berlalu. Tetapi tidak berapa lama antaranya, Rasullullah s.a.w. bertanya kepadaku, " Tahukah engkau, siapakah gerangan yang bertanya itu? " Jawabku, "Allah dan RasulNyalah yang lebih tahu." Sabda Rasullullah s.a.w. " Dia adalah Jibril, Dia datang kepadamu mengajarkan agamamu."

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited...^^..
Jan 2013...^^..

Biografi Imam Muslim...^^..

Biografi Imam Muslim...^^..

Imam Muslim ( 204 - 261 H./ 820 - 875 M.)

Imam Muslim bin Hajjaj Al Qusyairy An Nisabury, lahir pada tahun 204 Hijrah di Nisabur, sebuah kota terbesar ketika Khurasan, Iran dan meninggal di kota kelahirannya itu pada hari Ahad, 24 Rejab 261 Hijrah.

Semenjak berusia kanak-kanak, beliau telah rajin menuntut ilmu, di samping dengan kecerdasan luar biasa, kekuatan ingata, kemahuan yang teguh dan ketekunan yang mengagumkan, Pada usia 10 tahun beliau telah menghafal Al Quran sepenuhnya serta ribuan hadis. 

Ketika mudanya, dia berkunjung ke negeri-negeri Islam, terutamanya pusat-pusat ilmu seperti Iraq, Hijaz, Syam, Mesir dan lain-lain., untuk berguru dengan ulama-ulama besar dan ahli-ahli hadis terkemuka.

Di Khurasan, dia belajar dengan Yahya bin Yahya dan Ishaq bin Rahawi, di Iraq, belajar dengan Imam Ahmad bin Hanbal ( Imam Hanbali) dan Abdullah Ibnu Maslamah, di Hijaz berguru dengan Sa'id bin Manshur, Abu Mush'ab, di Mesir beliau berguru dengan Amru bin Sawwad dan Harmalah bin Yahya, serta banyak lagi. Ketika Imam Bukhari datang ke Nisabur pada akhir masa kegiatan, Imam Muslim sentiasa mendampinginya.

Imam Muslim memikul nama besar sebagai ulama dan ahli hadis yang sangat masyhur dan terkemuka dengan gelaran ' Imam'. tidak kerana sifat-sifat peribadi yang dimilikinya sejak kecil, seperti cerdas, kuat ingatan tekun dan berpendirian teguh, yang terutamanya kerana diri beliau dihiasi dengan takwa, soleh dan wara' (selalu menjauhkan diri dari dosa) . Kem,brudian, berkat karya-karya besar yang dihasilkannya, nama beliau semakin tinggi dan menimbulkan hormat bagi setiap ahli ilmu.

Sebagai seorang ahli hadis, dia berhasil mengumpulkan sejumlah 300'000 hadis. Kemudian dengan sangat cermat dan dengan teliti hadis itu diperiksa satu persatu dengan sistem yang amat ketat, yang sekarang dapat kita pelajari dalam " Ilmu Mushthalah Hadis".

Dari hasil penelitiannya, hanya 7275 hadis yang termasuk kategori " Shahih". Tetapi yang dirakamkan dalam " Shahih Muslim" hanya 4000 hadis, kerana 3000 antaranya ternyata berulang-ulang. Imam Nawawi mengatakan bahawa Imam Muslim telah mengambil cara yang sangat teliti dan cermat bagi kitab shahihnya.

Di samping itu, Imam Nawawi juga mengatakan, " Para ulama sepakat mengakui kesungguhannya dalam bidang ini. Siapa yang mendalami pandangan terhadap Shahih Muslim, akan tahulah dia bahawa Imam Muslim itu seorang Imam yang tiada bandingannya. Ramai ahli hadis yang lebih suka meriwayatkan hadis daripad beliau. Antaranya Imam Tirmidzi, Imam Ibnu Khuzaimah, Abdul Wahhab Al Farra, Ibnu Ishak Al Asfaraini dan banyak lagi.

Sekalipun dia pernah mendampingi dan belajar kepada Imam Bukhari, tetapi namanya sejajar dengan Imam Bukhari. Sering kita dapati sebuah hadis dikatakan: Hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim Bahkan Imam Nawawi mengatakan dalam syarahnya, " Para Ulama sepakat menyatakan "Shahih Muslim" adalah kitab hadis yang paling dipercayai disamping Shahih Bukhari."

Sebagai seorang yang pernah mendampingi dan belajar dari Imam Bukhari, tidak hairan jika gaya tulisan beliau mempunyai pengaruh Imam Bukhari dalam karya-karya Imam Muslim. Bahkan hadis yang diterimanya dari Bukhari terlihat dituangkan dalam buku-bukunya. Namun begitu, Muslim bukanlah seorang penciplak, kerana banyak pula yang terdapat di dalam shahih Musim tidak terdapat di dalam shahih Bukhari.

Selain " Shahih Muslim" yang paling terkenal dan menonjol, tercatat pula karya-karya besar beliau seperti 1; Al Musnad Al Kabir, 2; Al Jami', 3; Al Asma' wal Kaniya, 4: Al Afrad wal Wihdan, 5: Al Aqran, 6; Masyaikh Ats Tsauri, 7; Tasmiyatu Syuyukhi Malik, 8; Kitabul Mukhdharimin, 9; Kitab Auladish Shahabah 10; Ath Thabaqat, 11; Auhamul Muhadditsin, 12; Afraadus Syamiyin, 13; At Tamyiz dan 15; Al 'Ilal.

Setiap karya beliau memberikan corak dan pengaruh yang mendalam bagi karangan-karangan dan perbahasan dalam berbagai bidang ilmu agama Islam, bahkan menjadi pegangan kuat bagi kaum Muslimin.

Norshahuddin Edited...^^..
Jan 2013...^^..

12 Tanda Wali Allah...^^..

12 Tanda Wali Allah...^^..

Abdul 'Aati ditanya oleh salah seorang muridnya, " Apakah syarat yang perlu ada oleh orang yang ingin menjadi Wali Allah?" Jawab Abdul 'Aati, " Seseorang yang benar-benar dalam syariat ada 12 tanda padanya, iaitu:

* Benar-benar mengenal Allah s.w.t. Benar-benar mengerti tauhid dan mantap keyakinannya kepada Allah s.w.t.

* Menjaga segala perintah Allah s.w.t. dengan sebenar-benarnya.

* Berpegang teguh kepada sunnah Rasul s.a.w.

* Sentiasa berwuduk. Bila berhadas dia akan segera memperbaharui wuduknya.

* Rela menerima hukum Qadak Allah s.w.t. dalam suka mahupun duka.

* Yakin dengan segala janji Allah s.w.t.

* Sabar menanggung pelbagai derita dan gangguan manusia.

* Rajin mentaati perintah Allah s.w.t.

* Menunjukkan kasih sayang kepada semua makhluk Allah s.w.t.

* Tawadduk dan merendah diri kepada mereka yang lebih tua mahupun muda.

* Sentiasa menyedari bahawa SYAITAN adalah musuh utama.

Norshahuddin Edited...^^..
Jan 2013...^^..