Istikharah, Boleh Citer Sikit ? Plus + MaknaNya Sekali...^^..

Istikharah, Boleh Citer Sikit ? Plus + MaknaNya Sekali...^^..

Wahhh!!! Tajuk Istikharah sangat popular di kalangan anak muda
yang mahu memeluk cinta. Apabila tiba saat hati rasa diusik-
usik, maka pilihan mahu segera di buat. Lantas Istikharah
menjadi jawapannya.

Sebenarnya, istikharah ini bukanlah tertentu dalam bab memilih
jodoh semata-mata. Di dalam hadith Nabi s.a.w yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari , ia disebut secara umum, iaitu
mana-mana orang yang diberatkan akan beberapa pilihan, maka
hendaklah dia solat dua rakaat iaitu solat sunat Istikharah,
dan kemudian membaca doa.

Meskipun pelbagai artikel dan tulisan tentang solat Istikharah
serta persoalan-persoalan berkaitannya bertebaran di sana
sini, namun soal jawab tentangnya tetap berterusan. Kali ini
cuba kita lihat secara ringkas perihal solat sunat Istikharah
itu sendiri.

*** Pertama: Kenapa Perlu ?

Jawabnya, kerana sebagai manusia, kita tidak lepas daripada
berdoa. Meminta kepada Allah yang Maha Tahu adalah jalan
terbaik bagi kita selaku manusia yang tidak tahu. Pengetahuan
kita sangat terbatas, sedangkan pengetahuan Allah Maha Luas.

Dia Tahu tentang apa yang sebelum kita, serta apa yang bakal
berlaku selepas kita. Termasuklah dalam hal ehwal jodoh serta
pasangan kita nanti. Justeru, kita yang tidak tahu ini
perlulah meminta pertolongan Allah untuk menunjukkan kepada
kita mana yang terbaik, supaya dengan keputusan yang kita buat
itu kita tidak akan menyesal di kemudian hari.

*** Kedua: Kaitan dengan HATI

Kita kena faham, bahawa Istikharah itu sangat berkait rapat
dengan hati. Kalau hati kotor, mana mungkin akan mendapat
petunjuk yang baik. Kalau hati bersih, InsyaAllah ilhamnya
nanti juga baik.

Ada orang, bersungguh-sungguh solat Istikharah, tetapi maksiat
tetap tak tinggal, solat wajib tunggang langgang, maka
bagaimana hendak mengharap kepada petunjuk yang baik.

Justeru, satu proses yang paling penting dalam bab Istikharah
ini adalah membersihkan hati terlebih dahulu. Jika anda sudah
benar-benar melaksanakan proses ini, maka barulah anda boleh
mengharap datangnya petunjuk yang benar kepada hati anda. Jika
tidak, berkemungkinan petunjuk itu hanyalah bayangan daripada
Syaitan.

*** Ketiga: Perkara yang boleh Istikharah

Perkara yang boleh kita Istikharah hanyalah dalam perkara yang
harus di sisi Syarak sahaja. Tidak ada istilah Istikharah
untuk hal yang telah jelas akan wajib atau haramnya.

Umpamanya, nak bayar zakat atau tidak, tidak perlu Istikharah
kerana telah jelas wajibnya. Begitu juga dengan bercouple,
tidak payah Istikharah kerana telah jelas haramnya. Tetapi
dalam hal yang harus, umpamanya untuk memilih antara dua
pekerjaan yang sama-sama halal, maka Istikharahlah memohon
petunjuk dari Allah.

*** Keempat: Istikharah 50-50

Benda yang telah kita yakin sebenarnya tidak lagi berhajat
kepada Istikharah. Ada orang, berdepan dengan dua pilihan
iaitu Nora dan Siti. Tetapi dalam hatinya, dia memang telah
sukakan Siti dan dia tidak sukakan Nora. Dalam keadaan ini,
kalau dia Istikharah sekalipun, dalam keadaan hatinya sudah
meletakkan jawapan, Istikharah itu tiada maknanya.

Istikharah hanya dalam perkara yang kita benar-benar buntu
untuk memilih, antara A dan B keduanya sama berat. Dalam masa
yang sama, kita tidak kisah pun kalau mendapat A ataupun B
kerana keduanya tidak memberi mudharat kepada hidup kita.
Jadi, Istikharah dalam hal itu adalah digalakkan.

*** Kelima: Satu pilihan, Dua pilihan atau Tiga pilihan

Sebenarnya, tidak kisahlah berapa pilihan sekalipun yang ada
di hadapan kita, apa yang kita ingin minta adalah pilihan yang
terbaik daripada kesemua yang ada. Kata kuncinya di sini
adalah PILIHAN.

Jika wujud elemen pilihan, wujudlah Isikharah. Jika tidak,
bagaimana untuk wujud Istikharah ? Mungkin kita perlu memilih
antara A, B atau C. Mungkin juga kita perlu memilih antara
menerima A atau menolak.

Mungkin juga perlu memilih antara membuka ruang untuk lamaran
A atau menutup pintu hati untuk kesemua urusan tersebut. Yang
penting, kita benar-benar berada dalam persimpangan untuk
membuat pilihan antara semua yang ada.

*** Keenam: Istisyarah atau Mesyuarat

Manusia di anugerahkan akal untuk membuat pertimbangan.
Justeru ia perlu dimanfaatkan sebaik mungkin untuk berfikir,
menganalisa dan mencari jalan. Islam menganjurkan bermesyuarat
atau meminta pendapat orang berpengalaman, sebagai kembar
kepada proses Istikharah itu sendiri.

Maknanya, kita tidak boleh seratus peratus bergantung kepada
proses Istikharah semata-mata, hinggakan ada yang menunggu-
nunggu mimpi dan sebagainya.

Sebaliknya, dengan bermesyuarat pun kita akan mendapat
kekuatan untuk membuat keputusan. Timbanglah dengan akal yang
matang akan kesemua pilihan yang ada di depan mata, dan
belajarlah untuk menjadi berani membuat keputusan. Itukan
sunnatullah dalam kehidupan.

*** Ketujuh: Mimpi

Dalam banyak keadaan, ini boleh dikatakan mitos. Dari mulut ke
mulut, petunjuk tentang mimpi adalah benda wajib yang akan
dikembarkan dengan saranan Istikharah. Sedangkan kita tahu,
mimpi juga boleh berlaku ke atas seseorang yang sedang angau.

Maka jika si angau ini bermimpi, adakah boleh dengan senangnya
dia menganggap mimpi itu petunjuk Istikharah ? Tentunya tidak
semudah itu. Bagaimana pula jika Istikharah dan bermimpi calon
A lalu mahu membuat keputusan, tiba-tiba esoknya termimpi pula
calon B ?

Atau, bagaimana jika dalam satu masa yang sama bermimpi calon
A dan B serentak ? Maka sebaiknya, jangan gantungkan
Istikharah anda itu dengan sebarang mimpi !

Begitu juga, Istikharah tidak memerlukan sehingga anda dan
calon anda bermimpi perkara yang serupa, barulah dianggap
Istikharah anda itu berjaya. Tidak sama sekali.

*** Kelapan: Petunjuk yang bagaimana ?

Ketika fikiran dan hati kita terbeban mahu memilih antara A
dan B (atau lain-lain) maka hendaklah kita melazimi solat
Istikharah. Dalam masa yang sama kita jangan tinggalkan
Istisyarah.

Antara petanda yang mungkin hadir adalah, ketika kita bangun
daripada tidur dan teringatkan tentang perkara yang membebani
kita itu (membuat pilihan) maka salah satu pilihan tersebut
menjadi tenang di hati kita berbanding pilihan yang lagi satu.

Ini salah satu petunjuk bahawa pilihan itu adalah yang terbaik
untuk kita ikut. Mudahnya, petunjuk itu datang ke dalam hati
kita sendiri. Kita sendiri akan merasai perkara tersebut jika
kita benar-benar konsisten dengan Istikharah dan Istisyarah.
Ia seterusnya akan mencetus keyakinan kepada kita dalam
membuat langkah seterusnya tanpa ada lagi perasaan ragu-ragu.

Firman Allah ta’ala: " Dan apabila kamu telah berazam untuk
melakukan sesuatu, maka bertawakkallah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah suka orang-orang yang bertawakkal"

*** Kesembilan: Was-was itu daripada Syaitan

Dalam Fiqh, kalau kita yakin kita masih ada wudhuk dan mahu
solat, tetapi tiba-tiba ada semacam bisikan bahawa wudhuk kita
sudah batal, maka bisikan tersebut tidak dikira membatalkan
keyakinan kita.

Kaedah menyebut: " Yakin tidak akan gugur kerana Syak." Begitu
juga dalam bab Istikharah. Jika sudah yakin dengan pilihan
yang kita buat, berdasarkan doa Istikharah kita kepada Allah
serta pertimbangan-pertimbangan yang kita buat dengan
Istisyarah.

Maka jangan dilayan lagi bisikan-bisikan umpamanya mungkin
akan menyesal, atau nanti begitu atau begini, kerana kesemua
itu sebenarnya adalah helah daripada Syaitan.

Seorang ulama’ menyebut, " Tidak akan menyesal orang yang
melakukan solat Istikharah."

@@@ Kesimpulan

Optimislah dengan keputusan sendiri. Belajarlah membuat
keputusan dengan yakin. Jangan harapkan anasir lain membuat
keputusan untuk anda. Istikharah tidak harus sama sekali
di letakkan di tahap itu, kerana ia adalah hubungan antara
hamba dengan Tuhannya.

Tetapi meletakkan anasir lain untuk membuat keputusan,
umpamanya mengharapkan mimpi tertentu, melihat kepada objek-
objek tertentu ataupun nombor-nombor tertentu, ke semua ini
akan menjadikan anda seorang manusia yang tiada fungsi. Ia
jauh sekali daripada ajaran Islam, apatah lagi hendak
dikaitkan dengan solat sunat Istikharah.

Siapa Yang Akan Menyolatkan Jasadmu...^^..

Siapa Yang Akan Menyolatkan Jasadmu...^^..

Di dalam buku hariannya Sultan Murad IV mengisahkan, bahwa
suatu malam dia merasakan kekalutan yang sangat, ia ingin tahu
apa penyebabnya. Maka ia memanggil kepala pengawalnya dan
memberitahu apa yang dirasakannya.

Sultan berkata kepada kepada kepala pengawal, “ Mari kita
keluar sejenak. Diantara kebiasaan sang Sultan adalah
melakukan blusukan di malam hari dengan cara menyamar.

Mereka pun pergi, hingga tibalah mereka disebuah lorong yang
sempit. Tiba-tiba, mereka menemukan seorang laki-laki
tergeletak di atas tanah. Sang Sultan menggerak-gerakkan
lelaki itu, ternyata ia telah meninggal. Namun orang-orang
yang lalu lalang di sekitarnya tak sedikitpun mempedulikannya.

Sultanpun memanggil mereka, mereka tak menyadari kalau orang
tersebut adalah Sultan. Mereka bertanya, “ Apa yang kau
inginkan ?."

Sultan menjawab, “ Mengapa orang ini meninggal tapi tidak ada
satu pun diantara kalian yang mau mengangkat jenazahnya ?
Siapa dia ? Dimana keluarganya ?”

Mereka berkata, “ Orang ini Zindiq, suka menenggak minuman
keras dan berzina”.

Sultan menimpali, “ Tapi . . bukankah ia termasuk umat
Muhammad shallallahu alaihi wasallam ? Ayo angkat jenazahnya,
kita bawa ke rumahnya”.

Mereka pun membawa jenazah laki-laki itu ke rumahnya. Melihat
suaminya meninggal, sang istripun pun menangis. Orang-orang
yang membawa jenazahnya langsung pergi, tinggallah sang Sultan
dan kepala pengawalnya.

Dalam tangisnya sang istri berucap, " Semoga Allah merahmatimu
wahai wali Allah.. Aku bersaksi bahwa engkau termasuk orang
yang sholeh”

Mendengar ucapan itu Sultan Murad kaget.. Bagaimana mungkin
dia termasuk wali Allah sementara orang-orang mengatakan
tentang dia begini dan begitu, sampai-sampai mereka tidak
peduli dengan kematiannya”.

Sang istri menjawab, “ Sudah kuduga pasti akan begini…
Setiap malam suamiku keluar rumah pergi ke toko-toko minuman
keras, dia membeli minuman keras dari dari para penjual sejauh
yang ia mampu. Kemudian minuman-minuman itu di bawah ke rumah
lalu ditumpahkannya ke dalam toilet, sambil berkata,
“ Aku telah meringankan dosa kaum muslimin”.

Dia juga selalu pergi menemui para pelacur, memberi mereka
uang dan berkata, “ Malam ini kalian sudah dalam bayaranku,
jadi tutup pintu rumahmu sampai pagi”.

Kemudian ia pulang ke rumah, dan berkata kepadaku,
“ Alhamdulillah, malam ini aku telah meringankan dosa para
pelacur itu dan pemuda-pemuda Islam”.

Orang-orangpun hanya menyaksikan bahwa ia selalu membeli
khamar dan menemui pelacur, lalu mereka menuduhnya dengan
berbagai tuduhan dan menjadikannya buah bibir.

Suatu kali aku pernah berkata kepada suamiku, “ Kalau kamu
mati nanti, tidak akan ada kaum muslimin yang mau memandikan
jenazahmu, mensholatimu dan menguburkan jenazahmu”.

Ia hanya tertawa, dan berkata, “ Jangan takut, bila aku mati,
aku akan disholati oleh Sultannya kaum muslimin, para Ulama
dan para Auliya”.

Maka, Sultan Murad pun menangis, dan berkata, “ Benar ! Demi
Allah, akulah Sultan Murad, dan besok pagi kita akan
memandikannya, mensholatkannya dan menguburkannya”.

Demikianlah, akhirnya prosesi penyelenggaraan jenazah laki-
laki itu dihadiri oleh Sultan, para ulama, para masyaikh dan
seluruh masyarakat.

(Kisah ini diceritakan kembali oleh Syaikh Al Musnid Hamid
Akram Al Bukhory dari Mudzakkiraat Sultan Murad IV)

Nasihat Ibnu Mas’ud...^^..

Nasihat Ibnu Mas’ud...^^..

Sahabatku...
Jangan tertipu dengan usia MUDA
karena syarat Mati TIDAK harus TUA.

Jangan terpedaya dengan tubuh yang SEHAT
karena syarat Mati TIDAK mesti SAKIT

Jangan terperdaya dengan Harta Kekayaaan
Sebab Si kayapun tidak pernah
menyiapkan Kain Kafan buat dirinya
meski cuma Selembar.

Mari Terus berbuat BAIK,
Berniat untuk BAIK,
Berkata yang BAIK-BAIK,
Memberi nasihat yang BAIK

Meskipun TIDAK banyak orang
Yang mengenalimu dan
Tidak suka dengan Nasihatmu

Cukup lah ALLAH yang
Mengenalimu lebih dari
Pada orang lain.

Jadilah bagai Jantung
Yang tidak terlihat,
Tetapi terus berdenyut
setiap saat hingga kita

Terus dapat hidup, berkarya
Dan menebar manfaat
Bagi sekeliling kita
Sampai diberhentikan
Oleh NYA

Sahabatku...
“Waktu yang kusesali adalah
Jika pagi hingga, Matahari terbenam,

‘Amalku tidak bertambah sedikitpun,
Padahal aku tahu saat ini, Umurku berkurang”

(Ibnu Mas’ud ra)

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited Dec 2014/Safar 1436...^^..

Antara Rahsia Ketenangan HidupKu...^^..

Antara Rahsia Ketenangan HidupKu...^^..

1@ Aku yakin bahwa Rezekiku tidak tertukar, karena itu hatiku
tenang.

2@ Aku yakin Amalku tidak mungkin digantikan oleh Orang yang
lain, karena itu aku semangat beribadah.

3@ Aku yakin bahwa Allah mengAwasiku, karena itu aku Malu
berMaksiat.

4@ Aku yakin bahwa Mati selalu membutuhiku(mendekatiku), karena
itu aku selalu Siap menghadapinya.
( Hasan Al-Bashri )

Semoga kita bisa mengambil pelajaran dan diMudahkan untuk
mengAmalkannya, sehingga kita mendapatkan keTenangan hidup.
Aamiin...

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah S.A.W
bersabda :

" Agama (Islam) ini adalah Mudah (ringan) dan barangsiapa yang
memberatkannya pasti akan dikalahkan. Kerana itu Amalkanlah
agama sesuai dengan tuntutannya, berUsahalah untuk mendekatkan
diri kepada Allah, berGembiralah dengan ganjaran Pahala yang
bakal diterima dan Tunaikanlah Solat pada pagi hari, siang dan
penghujung malam."  (HR. Al-Bukhari)

" Dan tidakkah mereka mengetahui bahawa sesungguhnya Allah
melapangkan rezeki dan menyempitkannya bagi sesiapa yang
dikehendakiNya ? Sesungguhnya yang demikian terdapat tanda-
tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang yang beriman." 
[Surah Az-Zumar : 52]

@@@ Antara Kerugian meNinggalkan Sholat &&&

Shubuh : Cahaya Wajah akan Pudar.
Dzuhur : Berkah Pendapatan akan hilang.
Ashar  : Kesehatan mulai terganggu.
Maghrib: PerTolongan anak akan jauh semasa di akhirat nanti.
Isya   : KeDamaian dalam Tidur sulit didapatkan/tidak dapat
         tidur nyenyak.

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited Nov 2014/Muharram 1436...^^..

Makanan Dari Neraka, Untuk Golongan Bertaraf VVIP...^^..

Makanan Dari Neraka, Untuk Golongan Bertaraf VVIP...^^..

Imam al-Qurtubi menceritakan dalam tafsirnya kisah berikut.
Ia berkenaan Imam Ahli Basrah yang bernama al Hasan bin Abi
Hasan al Basri (w. 110H).

Suatu petang, al Hasan sedang menunggu saat-saat waktu berbuka
puasa. Makanan telah pun siap terhidang di hadapannya. Tiba-
tiba beliau teringat ayat ini:

Sesungguhnya di sisi Kami ada belenggu-belenggu yang berat dan
Neraka yang menyala-nyala. Dan makanan yang menyumbat
di kerongkongan (za ihussah) dan azab yang pedih.
(Surah al-Muzzammil 73: 12-13)

Beliau menjadi tidak berselera untuk makan. Beliau berkata,
“ Angkatlah makanan ini.”

Pada keesokan harinya, al Hasan meneruskan puasanya. Apabila
tiba waktu berbuka, sekali lagi beliau teringat kembali ayat
itu dan tidak berselera untuk makan. Beliau berkata,
“ Angkatlah makanan ini.”

Hal yang sama berlaku pada hari ketiga. Dengan demikian, sudah
tiga hari beliau tidak makan apa-apa.

Melihat keadaan itu, anak beliau segera menemui para ulama
Basrah, Thabit al Bunani, Yazid al Dabbi dan Yahya al Bakka.
Mereka segera ke rumah al Hasan dan terus merayu kepadanya
supaya dia makan. Setelah beberapa lama, akhirnya al Hasan
menghirup sedikit kuah sup.

@@@ Membayangkan Makanan Ahli Neraka. @@@

Apa sebenarnya yang berada di fikiran Hasan al Basri apabila
membaca ayat ini ? Saya juga tidak tahu hakikatnya. Namun jika
saya boleh andaikan, fikiran beliau ketika itu pasti dipenuhi
dengan imej ahli Neraka yang sedang tercekik apabila melahap
makanan Neraka.

Makanan itu tidak boleh turun ke perut, namun tidak juga boleh
dimuntahkan. Mereka tersedak dalam keadaan yang sangat
menyeksakan. Itulah makna “ ta’am zi ghussah” (makanan yang
tersumbat di dalam kerongkong) dalam ayat di atas.

Ayat ini, bersama beberapa ayat lain yang menyebut berkenaan
makanan dan minuman di Neraka, memberi isyarat bahawa ahli
Neraka berasa lapar dan dahaga sebagai seksaan bagi mereka.
Lapar dan haus yang mereka rasakan jauh lebih menyeksa daripada
yang dirasakan oleh orang yang mati kebuluran di dunia ini.

Sebuah hadis panjang, riwayat at Tirmizi menyebut perkara itu
dengan sangat jelas. Daripada Abu al Darda, Rasulullah SAW
bersabda yang bermaksud:

“ Akan dicampakkan perasaan lapar kepada ahli Neraka. Maka dia
(rasa lapar itu) menyamai azab seksa yang sedang mereka rasai.”

@@@ Bentuk Seksaan. @@@

Jika kita renungkan, “ makanan” ahli Neraka sebenarnya bukankah
makanan. Ia sama sekali tidak memiliki sifat-sifat makanan yang
dapat menghilangkan lapar dan dahaga. Malah, ia sebenarnya
hanya satu bentuk seksaan untuk sistem dalaman tubuh mereka.

Pelbagai ayat dan hadis menceritakan bahawa setelah ahli Neraka
melahap makanan atau meneguk minuman, maka kesakitan merebak
ke seluruh tubuh mereka.

Perhatikan firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim (14) ayat 17 i
ni, “Dia (ahli Neraka) meminum air nanah itu dengan susah payah,
hampir dia tidak dapat menelannya. Maka datanglah maut dari
segenap penjuru, namun dia tidak akan mati. Di hadapannya masih
ada azab yang sangat berat.”

Ayat ini menjelaskan bahawa keadaannya setelah menyantap minuman
Neraka ini seperti orang yang sedang menghadapi sakaratulmaut.
Kesakitan terasa di seluruh bahagian tubuhnya walaupun
di bahagian tubuh yang terkecil.

Ibrahim al Taymi berkata, “ Kesakitan sakaratulmaut mendatangi
ahli Neraka dari setiap bahagian tubuhnya. Bahkan dari hujung-
hujung rambutnya kerana kesakitan yang terasa di sekujur badannya.

Keadaan ini terus berlaku sepanjang keberadaan di dalam Neraka.
Imam al Qurtubi dalam Tafsirnya berkata, “ Keadaan orang kafir
di dalam Neraka seperti keadaan orang yang terus menerus
mengalami sakaratulmaut tanpa henti.”

Maknanya, ahli Neraka tidak akan berasa kenikmatan walaupun hanya
sesaat, sepertimana ahli Syurga tidak akan merasa kesusahan
walaupun hanya sedikit.

@@@ Pohon Zaqqum. @@@

Al Quran menyebut beberapa benda yang akan menjadi “ makanan dan
minuman” ahli Neraka antaranya ialah Zaqqum, Ghislin, Ghassaq,
Hamim dan Dari’. Menurut az-Zamakhsyari dalam Tafsir al Kasyaf,
setiap makanan ini telah disediakan untuk kelas-kelas tertentu
daripada ahli Neraka sesuai dengan dosa-dosa mereka.

Penjelasan tentang semua ini sangat panjang. Maka pada kesempatan
ini, saya hanya akan berbincang tentang salah satu daripadanya
sahaja iaitu Zaqqum.

@@@ Zaqqum. @@@

Dari segi bahasa, Zaqqum ialah nama untuk setiap makanan beracun
yang dapat membunuh orang yang memakannya. Demikianlah
sebagaimana yang dinukilkan oleh Ibn al Manzur dalam Lisan
al Arab daripada Tha’lab, seorang pakar bahasa Arab.

Menurut Imam Abu Hanifah dan Qutrub, Zaqqum sebenarnya ialah nama
sebatang pokok yang tumbuh di negeri Tihamah yang kering dan
panas. Baunya sangat busuk, daunnya berbentu bulat dan kecil. Ia
mengeluarkan getah berwarna putih yang jika terkena kulit manusia
akan menyebabkan bengkak-bengkak. Jika dimakan, biasanya boleh
mengakibatkan kematian.

Al Quran menyebut pohon ini beberapa kali. Salah satunya dalam
firman Allah SWT, maksudnya:

“ Sesungguhnya pohon Zaqqum itu makanan orang yang banyak berbuat
dosa. (Ia) seperti keruhan minyak yang mendidih di dalam perut.”
(Surah ad Dukhan 44: 43-45)

Semasa pertama kali mendengar nama pohon ini, ahli Makkah tidak
mengenalinya kerana ia tidak tumbuh di negeri mereka. Oleh sebab
itu, Abu Jahal mempersendakan sambil berkata kepada teman-temannya,

“ Tahukah kamu, apa itu Zaqqum ? Ia adalah kurma yang dicampur
dengan mentega.” Mereka lalu makan kurma dan mentega sambil
tertawa-tawa.

Allah SWT lalu menjelaskan melalui firman-Nya:

“ Sesungguhnya ia adalah sebatang pohon yang keluar dari dasar
Neraka yang menyala. Mayang (buahnya) seperti kepala-kepala
syaitan.” (Surah ash Shaffat 37: 64-65)

Oleh sebab Neraka dipenuhi api, maka pohon Zaqqum tumbuh daripada
inti api itu. Pohon ini tidak terbakar oleh api kerana ia sama
jenis dengan api. Akarnya menjalar dari dasar Jahannam, lalu
cabang-cabangnya menyebar hingga ke semua tingkat Neraka.

Ia bermayang seperti pohon kurma, namun rupa buahnya sangat
menyeramkan seperti kepala syaitan. Disamakan dengan syaitan
kerana ia merupakan personafikasi keburukan yang tidak mengandungi
kebaikan sedikit pun dalamnya, menurut Imam az-Zamakhsyari.

@@@ Lapar dan Dahaga. @@@

Jika pohon ini begitu menyeramkan, mengapa ahli Neraka tetap
mendatangi dan memakan buahnya ? Jawapannya ialah kerana mereka
berasa lapar yang teramat sangat dan tidak menemui pilihan lain.
Ahli Neraka bukan sahaja memakannya, malah memenuhkan perut mereka
dengannya.

Allah SWT berfirman, maksudnya:

“ Kemudian sesungguhnya kamu, wahai orang yang sesat lagi
mendustakan (hari Akhirat), benar-benar akan memakan daripada
pohon Zaqqum, dan akan memenuhkan perutmu dengannya. Sesudah itu
kamu akan meminum air yang sangat panas. Maka kamu minum seperti
unta yang sedang kehausan." (Surah al Waqi’ah 56: 51-55)

Az Zamakhsyari berkata, “ Makna ayat ini, ahli Neraka akan berasa
lapar yang teramat sangat sehingga memaksa mereka untuk memakan
buah Zaqqum yang rasanya seperti minyak panas. Apabila buah-buah
itu memenuhi perut mereka, tiba-tiba mereka menjadi sangat haus
kerana kepanasannya. Lalu mereka terpaksa meminum timah cair yang
sangat panas sehingga terputus usus-usus perut mereka.”

Dalam hadis riwayat at Tirmizi, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

“ Andai setitik daripada buah Zaqqum terjatuh ke lautan dunia,
nescaya musnah semua kehidupan yang terdapat di dalamnya. Maka,
bayangkanlah bagaimana jika seseorang memakannya ?”

@@@ Ketakutan. @@@

Seseorang yang membaca al-Quran dengan pemahaman yang mendalam,
diiringi dengan iman doa khusyuk seperti yang dilakukan oleh
Imam Hasan al Basri, maka seolah-olah dia menyaksikan seksaan ini
dengan matanya. Lalu, mungkinkah dia dapat makan dan minum dengan
penuh berselera ?

Hasan al Basri juga terkenal sebagai seorang tokoh yang selalu
dikuasai rasa takut (khauf) kepada hari Akhirat. Dosa-dosanya
selalu berada di depan mata. Oleh sebab takutkan dosa-dosanya,
beliau khuatir makanan yang dimakannya menjadi makanan ahli
Neraka yang tidak dapat ditelan ataupun dimuntahkan.

Beginilah akhlak ulama salaf kita terdahulu sebagai warisan
daripada Rasulullah SAW. Dalam hadis riwayat al Bukhari,
Rasulullah SAW bersabda,

“ Andai engkau mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu akan
sedikit tertawa dan banyak menangis.”

Demi Allah, hati kita tidak seperti hati mereka. Apabila membaca
ayat-ayat yang menceritakan azab Neraka, kita masih boleh makan
dengan lahapnya. Kita masih boleh tertawa dan bersenda gurau.

Semoga Allah SWT mengampuni kelalaian hati kita dan tidak
menghukum kita kerananya. Semoga Allah SWT mengisi hati kita
dengan keyakinan, keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

Amin, Amin, Amin, Ya Rabbal ‘alamin.

@* Sumber dari peribadirasulullah.wordpress.com

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited Nov 2014/Muharram 1436...^^..

MenangisNya Karena Takutkan Allah...^^..

MenangisNya Karena Takutkan Allah...^^..

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Tidak akan masuk
Neraka seseorang yang menangis karena merasa Takut kepada Allah
sampai susu(yang telah diperah) bisa masuk kembali ke tempat
keluarnya.” ( HR. Tirmidzi [1633]).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, “ Ada
dua buah Mata yang tidak akan tersentuh api neraka; Mata yang
meNangis karena merasa takut kepada Allah, dan Mata yang berjaga-
jaga di malam hari karena menJaga pertahanan kaum muslimin dalam
[jihad] di jalan Allah.” (HR. Tirmidzi [1639],
disahihkan Syaikh al-Albani dalam Sahih Sunan at-Tirmidzi [1338]).

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “ Tidak ada yang
lebih diCintai oleh Allah selain dua jenis Tetesan Air dan dua
bekas[pada tubuh]; yaitu tetesan air mata karena perasaan takut
kepada Allah, dan tetesan darah yang mengalir karena berjuang
[berjihad] di jalan Allah.

Adapun dua bekas itu adalah; bekas/luka pada tubuh yang terjadi
akibat bertempur di jalan Allah dan bekas pada tubuh yang terjadi
karena mengerjakan salah satu kewajiban yang diberikan oleh Allah.”
(HR. Tirmidzi [1669] disahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Sahih
Sunan at-Tirmidzi [1363])

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited Nov 2014/Muharram 1436...^^..

Apakah ? Maksud Indahnya Ikatan Pernikahan...^^..

Apakah ? Maksud Indahnya Ikatan Pernikahan...^^..

Ada keindahan dalam pernikahan, memadu hati dengan kasih sayang,
duduk berdua berpegangan tangan. Seolah dunia terasa milik
berdua. Apakah anda merasakan Hal itu ?

Menikah itu bukan hanya bab memberikan tubuh kepada pasangan
tetapi hatinya telah hilang dibawa kenangan. Pada beberapa
contoh pasangan, mereka hidup dalam ikatan pernikahan, namun
tidak dalam ikatan perasaan. Mereka hidup berumah tangga
cenderung sekedar menunaikan kewajiban.

Jika mereka benar-benar berusaha memberikan perasaan terbaik
kepada pasangan, niscaya saling mencinta itu akan mereka dapatkan.
Namun jika mereka tidak sungguh-sungguh dalam berusaha, mereka
hanya hidup dalam kepura-puraan.

Perasaan Cinta, Kasih, Sayang, Rindu, Mesra sebagai suami isteri,
harusnya diberikan secara spesial untuk pasangan hidup. Hanya
untuk Dia saja, tidak diberikan kepada yang lainnya. Jangan
melewati hari-hari dalam kehidupan keluarga dengan hati hampa,
tanpa cinta, tanpa rasa. Semua mengalir hampa dan waktu berlalu
begitu saja.

Berikan Cinta, berikan Rindu, berikan semua perasaan terbaik
untuk pasangan hidup kita. Itulah indahnya pernikahan..

" Ya Allah, muliakanlah sahabat-sahabat Kami, Berikanlah Kami
pasangan yang setia, mewujudkan keluarga sakinah mawaddah
warahmah. Kelak masukkanlah Kami di Syurga yang terIndah..."

Aamiin, Ya Robbal Alamin.

tuliskanakuhadith.blogspot.com
Norshahuddin Edited Nov 2014/Muharram 1436...^^..